賞心游物|無到有之萬千化身 佛教與佛像

最初,在佛教仍然只存在印度半島的時空,

釋迦摩尼在世以及身後的五百餘年內,

佛教文化沒有佛像生產。

當時人們以為,

佛陀—大智大覺之尊者,

如此至高的位置,

凡人何能仿其形貌?

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佛足印 唐卡 相傳佛陀入滅前曾留下足印迴示弟子

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

閉著眼冥想,

從足印、蓮花、佛塔、菩提至一片虛無空白,

佛所存在的空間,

借象徵萬物構築出來。

佛相不可顯,

這樣的古老佛教文化思維,

牢牢被遵守。

直到孔雀王朝的到來。

西元前三世紀阿育王即位,

數十年的烽火不絕埃塵連天,

戰爭撻伐近乎整個印度,

盛世始於殺戮。

走過無數腥風血雨,

擁有了魂牽夢縈的萬里山河,

為何成為魔鬼的他仍舊無法自已?

一切皆空。

阿育皈依佛前,

佛教成為王朝的國教。

岩壁和石柱上刻著摩崖法敕,

三次結集,

舍利佛塔湧現,

傳教使團從中央走入邊陲逐漸邁向世界,

魔鬼阿育成為護法名王。

石獅法輪柱頭屹立鹿野苑,

至今逾千年。

傳教步伐漫至古波斯與希臘,

此地滿溢精湛雕塑,

活潑的異國風情與入世斑斕的神話。

人體的極致之美被用以表現神祇的超人樣貌,

壯闊、高大、俊美的神祇,

如此的藝術造詣,

無不讓使團的眾人為之驚艷陶然。

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西元前2世紀 勞孔群像

雕刻技藝者們汲汲攝取豐沛的藝術養分,

吸收希臘對於造型美感的表現方式,

融入自身固有的雕刻基礎,

打破佛相不可顯的傳統思想,

化現諸佛的容貌。

以犍陀羅為起點,

慈祥的面龐、沈靜的姿態、巍峨的形體。

心靈寄託處得以自抽象化整為實,

端坐的佛陀,

仿若降世陪伴眾生度過一切苦厄,

由不著邊際的雲端翩然遁入世間。

此後,

伴隨佛像藝術的佛教文化,

更為廣泛的輸出,

開啟其成為世界宗教的大門。

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RR-18 印度 帕拉王朝 毘濕奴佛首 浮生選品

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