藏族天珠 – Dzi Bead

天珠(dZi Beads)對藏族來說，是一種超越自然的存在，西藏人普遍認為配戴天珠可以得著護佑，天珠同時也是裝飾佛像的重要珠寶之一，如九眼天珠、蓮花、寶瓶等至純天珠，常被鑲嵌於佛像的頭冠上；作為裝飾之宗教用途之外，天珠也是中上階層的藏族家庭嫁女兒時的重要嫁妝 ¹。

對西藏人來說，天珠大致分為兩類：至純天珠(pure dZi)和中天珠(chung dZi)。至純天珠是藏人最喜愛的天珠種類，在藏人心目中有著極尊貴的地位；符合至純天珠的判斷標準有以下幾點：「特定圖案」、「線條分明」、「形狀對稱」、「顏色強烈分明」、「表面光滑」、「微帶風化痕跡」、「光線照射下不透光」、「不可有嚴重破損」。若沒有滿足以上任一條件，便被視為中天珠。這裡提到的「中」，乃藏語音譯，為次要的意思，其收藏價格會遠低於至純天珠。

若觀察天珠的紋樣，主要由「幾何紋」構成，常見圖案大致可分成眼形、波紋等，其中眼形天珠有單眼至十二眼不等，為種類最多的類別；波紋類常見有虎紋天珠、馬齒天珠兩類；以及別具佛教文化象徵的「蓮花」、「寶瓶」天珠。²

以下針對不同的天珠簡要介紹： 「兩眼天珠」的形狀為狹長形，共有兩個眼形；「虎紋」表面圖案較不規則，老虎背部紋的形狀分別從兩邊往外延伸；「馬齒」圖案較為起伏似鋸齒狀，天珠為短柱形；「蓮花」表面的圖案近似心形，並呈現倆倆相對的對稱和諧狀態；至於最後一個「天地眼」珠，則罕見地同時擁有圓形和方形圖樣。值得注意的是，關於「天地珠」的名稱來源，有一說認為源取自《尚書 堯典》，有「天圓地方」含義。然而，此命名帶有濃重的漢文化色彩，是否為後人所附會，目前無確切定論。³

📔參考文獻：

1.Jonathan Barnard（1998），〈The Legends of DZi Beads〉 《台灣光華雜誌》 [線上資料]。2024.04.26 取自https://www.taiwanpanorama.com.tw/en/Articles/Details?Guid=b8bdba77-ce6a-43c7-9d89-9359f4e4b7e9&langId=3&CatId=7&postname=The%20Legends%20of%20DZi%20Beads%0A

2.張宏實（1993），《法相莊嚴.管窺天珠》 （The bewitching bijou of Tibet an illustrative study of dzi bead） ，淑馨出版社，第一章、第二章、第三章。

3.格桑多吉（2018），〈藏族傳統紋樣中幾何紋樣的類型及其文化解讀〉，《西藏藝術研究》。