📜 同治十一年（1872） 三貂社 潘尾仔 立杜賣盡根 手摹契字🖐

📜 古書契：杜賣盡根契字 📜

「杜賣」有「絕賣」的意思，「杜賣盡根契」一詞，便是古時土地完全賣斷所立定的契約形式。1此份杜賣盡根契為潘尾仔為了籌錢創業，以「陸拾貳大員」出售「一叚」的水田地予潘貞皆觀，契約立定於同治十一年（1872年）。所屬田地位置於三貂社 （現今貢寮）一帶，而比照後發現，此處與凱達格蘭族分支巴賽族（Basay）的分佈一致2。

💰 土地買賣貨幣：佛面銀💰

古代契約中的字句看似艱深，但實際上，無論是字契、串單或是執照，它們都能歸類出一套相應的格式。以杜賣盡根契來說，除了明列買賣雙方的姓名、土地來源、售出原因等資訊，土地位置、大小和成交價格亦會交由代筆人，寫明於契約當中。此契約內，以「叚」一詞計算交易面積3，一叚相當於「三百坪」的大小。而「大員」以及「佛面銀」則是錢幣單位，兩者的意思相同。4 佛面銀為清朝年間於臺灣北部廣為流通的外國貨幣5，上方鑄有西班牙國王像的錢幣。6說到這，我們能暫時得出──同治十一年，陸拾貳佛面銀能夠買到三百坪水田的資訊。

🖐 獨特手摹印記🖐

而此份契約具特色的部分，在於左方的掌印，它是特殊的簽名模式，帶著賣方與契約同在現場的暗示，中指與無名指中間的縫隙，題寫「尾仔甘願」四字，進一步強調賣方的意願。

那佈滿細節的掌面膚紋，則彰顯其個人特徵與存在，距今150年前，為創業而賣地籌措經費的潘尾仔，藉著此份古文書，留下了鮮明的印記。

資料來源

1. 契文解字：劉澤民（2020）。《契文解字：解碼臺灣古文書》。臺北：玉山社。P112
2. 巴賽分佈：馬賽與巴賽皆同義。不過以Google反覆查詢，翻譯為巴賽較為合適。
3. 契文解字：劉澤民（2020）。《契文解字：解碼臺灣古文書》。臺北：玉山社。P144
4. 契文解字：劉澤民（2020）。《契文解字：解碼臺灣古文書》。臺北：玉山社。P28、103
5. 文化部找素材：佛面銀常寫作佛銀，即為鑄有人像之錢幣，為通用於清代臺灣的西班牙、墨西哥銀元。清中末葉以後至乙未割臺為止，臺灣北部大多通用佛銀…
6. 契文解字：劉澤民（2020）。《契文解字：解碼臺灣古文書》。臺北：玉山社。P103